四、祖?zhèn)髡y(tǒng)血脈九天風(fēng)水學(xué)，為何特別講究天地人合一？
原創(chuàng)作者：釋誠(chéng)信
編者按：
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；
做人難做今已做，修行難修今已修；
心靈難空今已空，心性難馭今已馭；
皈依難皈今已皈，累劫皈依佛法僧！
釋誠(chéng)信今世今生，燦爛輝煌之一生；
釋誠(chéng)信今世今生，替天順道之一生；
釋誠(chéng)信今世今生，教學(xué)風(fēng)水之一生；
釋誠(chéng)信今世今生，傳授徒弟之一生；
釋誠(chéng)信今世今生，饒益民眾之一生；
釋誠(chéng)信今世今生，誦咒念佛之一生；
釋誠(chéng)信今世今生，弘揚(yáng)佛法之一生；
釋誠(chéng)信今世今生，累劫最后之一生！
——編者：釋誠(chéng)信
第十章、九天風(fēng)水之菩提善心及紅塵精修
老夫今天的風(fēng)水學(xué)術(shù)性文章，緊接著上一篇繼續(xù)往下面給所有的有緣人們續(xù)寫，上篇老夫講到：
替天順道為人看風(fēng)水，
地理師必須身懷絕技。
假若地理師一知半解，
那就叫做害人害自己。
害人之前己先被天滅，
因果業(yè)力之報(bào)應(yīng)不爽。
人要想真正修成正果，
必然當(dāng)須胸懷菩提心，
放松身心和清心寡欲，
認(rèn)真虔誠(chéng)誦咒及念佛，
跳出五行外不在三界，
即有可能得道成佛矣。
但是，在修煉的過程當(dāng)中，一定要做到性命雙修，真正切實(shí)做到能修心修性，以及保障住一定要刻苦練功：
佛家修性，道家煉丹
貴在堅(jiān)持，始終如一
龍華白陽，務(wù)必做到
性命雙修，修法對(duì)頭
即又可能，直證本源
所謂“性”，即為人之本性，源于無極也。
而人之先天靈光，則為性之心不為所動(dòng)也。
那么，心一動(dòng)則為心，心如如不動(dòng)者，達(dá)到清凈無為則為性，無為而不為則為道也。
人若修性，則必須學(xué)會(huì)不動(dòng)心，否則將一無所成也。
人若修命，則必須要刻苦修煉，將身體修成純陽也。
當(dāng)將自己的軀體，真正修煉成為金剛不壞之純陽體時(shí)，人才能真正達(dá)到延續(xù)生命，甚至?xí)瞄L(zhǎng)矣。
那么，性是什么東東呢？
老夫在此，用一句話來講明白“性”的話，其實(shí)人的“性”就是：
真正的本我，真正的自我
真正的先天，真正的靈光
真正的陽神，真正的元神
真正的精神，真正主元神
行文至此，那什么叫做“性命雙修”呢？
所謂“性命雙修”者，其實(shí)主要講的是：
練在道家，修在佛家
佛道同學(xué)，佛道同究
佛道同修，佛道同煉
這就叫做，性命雙修
人若真能真修煉到“煉虛合道”之時(shí)，那么人就修煉到了道家的真空境界之中：
佛家色空修性，道家實(shí)證真空
真空無極圓明，是為道家本性
非修心性之人，怎么樣返無極
宇宙真空妙有，無為而無不為
所謂大道至簡(jiǎn)，所謂離心無法
所謂離德無道，所謂菩提善心
所謂妙法善心，所謂紅塵煉心
所謂軀體道體，所謂金剛不壞
道不能離開德，法不能離開心
大愛無私包容，生命無窮無盡
空空中藏孕育，無無中涵生有
無我而無有我，妙明孕育菩提
老夫在此，講解到此處之時(shí)，那所謂“空”又是什么呢？
所謂“空”者，老夫簡(jiǎn)單來講：
就是天空，天空真氣
天道自然，自然天道
第十一章、九天風(fēng)水之天降大任度己度眾生
天體運(yùn)轉(zhuǎn)，地球在轉(zhuǎn)；
時(shí)空在變，天定地動(dòng)；
千佛萬祖，行令使命；
收元收元，正在進(jìn)行；
收回靈子，個(gè)個(gè)已成；
蓮花開放，心性明明；
明天明地，明白道功；
寶蓮神燈，照耀世明；
蓮子蓮子，將要生成；
緣出淤泥，脫離苦海；
個(gè)個(gè)原子，蓋世神功；
脫盡凡塵，更換金身；
甘露洗塵，修身修心；
清水清洗，烈火鍛煉；
三昧真火，燒盡黑暗；
燒盡習(xí)性，焚毀魔性；
清白真體，永放光明；
道悟必須，修佛自覺；
學(xué)好正統(tǒng)，九天風(fēng)水；
大道法門，饒益人類；
饒益民眾，饒益蒼生；
扶危濟(jì)貧，道德良心；
佛理道理，同一天理；
古佛老天，如來佛祖；
不生不滅，呼喚有緣；
回歸洛陽，學(xué)會(huì)風(fēng)水；
九天法門，服務(wù)社會(huì)；
服務(wù)人民，服務(wù)有情；
服務(wù)有緣，服務(wù)大眾；
度己度人，度脫眾生！
所以，風(fēng)水就在有緣人們的身邊，努力學(xué)會(huì)九天風(fēng)水才是真本事！
未完 待續(xù)
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