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九天風(fēng)水的真正發(fā)祥地,自古在十三朝古都洛陽!

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九天風(fēng)水的真正發(fā)祥地,自古在十三朝古都洛陽

 

原創(chuàng)作者:釋誠信

 

九天風(fēng)水形勢理氣

釋誠信風(fēng)水經(jīng)常這樣向有緣人講:

九天風(fēng)水形勢理氣

風(fēng)水形勢風(fēng)水理氣

僅此而已,兩個方面,

只要能把,此二方面,

真正弄懂,你即師也。

詮釋1、風(fēng)水形勢

釋誠信風(fēng)水師說,九天風(fēng)水形勢究竟是什么形勢呢什么叫做為風(fēng)水形勢

其實,九天風(fēng)水形勢很簡單的啊!

意即,風(fēng)水圈子里的人經(jīng)常掛在嘴邊:

三合

談及九天風(fēng)水形勢,實則講究風(fēng)水形勢,在空間形象上盡最大可能去趨于或者盡力去達(dá)到:

天地人三合一

諧融合和態(tài)!

其實,些講即為九天風(fēng)水形勢派特別講究特別注重:

千尺為勢,百尺為形

其真正意義,即為:

巒頭氣勢形象形法

詮釋2、風(fēng)水理氣

什么為九天風(fēng)水理氣

九天風(fēng)水理氣,真要給有緣人講解明白的話,則為風(fēng)水業(yè)界里面:

三元風(fēng)水

終生玩三元風(fēng)水的風(fēng)水人他們最注重的無疑則為

陰陽五行,干支納甲

九宮八卦,三元八運

三元九運,如是等等

九天風(fēng)水元氣場能

九天風(fēng)水元氣為何

場能為何?元氣場能

功能為何?作用為何

知,如下道理,

風(fēng)水圈子是人皆知:

中華民族,自古風(fēng)水

門派種類,千萬

所有門派根植洛陽!

釋誠信風(fēng)水明師,在此云何如是給天下有緣人這樣講解呢?

主要因為,在中華民族960萬平方公里的版圖上面,雖然有著千萬種的風(fēng)水門派,但無論何種風(fēng)水門派都是植根于古時期的

伏羲女媧,河圖洛書,

軒轅皇帝,九天玄女!

所以以來,我們大中國就有一句聞名天下的話:

洛陽風(fēng)水甲天下

蘇杭,死葬北邙

北邙山頭少閑土,

盡是洛陽舊墓

古墳上面起新墳,

新墳古墳定主

山頭松柏半無主,

地下白骨多于

河出圖,洛出書,圣人則止。

伏羲戰(zhàn)勝河馬得河圖畫八卦。

夏禹戰(zhàn)勝神龜擁洛書制洪范。

釋誠信風(fēng)水明師在此,綜上所談所講,九天風(fēng)水里面的風(fēng)則為:

九天風(fēng)水,元氣場能

所謂即,流動變化

任何生物任何動物,

當(dāng)然含人,一旦離開

兩種元素,即風(fēng)水,

最基本之,生活條件,

都將不能生活生存

九天風(fēng)水圈子里面,

藏風(fēng)聚氣山環(huán)水抱,

實則即為,聚氣藏風(fēng),

當(dāng)風(fēng)吹來,環(huán)山可以,

把風(fēng)堵住藏住氣也。

讓風(fēng)旋轉(zhuǎn)回蕩于環(huán)山范圍之內(nèi),不至于讓風(fēng)將氣吹走。

山環(huán)水抱,就是盡量做到氣,能在確定好的范圍內(nèi),產(chǎn)生有效氣場,饒益人類活動及生存生活乃延年益壽也。

浩瀚深邃廣袤宇宙,

日月行星晝夜不停

變化運動,時刻不斷

向地發(fā)射巨大能量

地球各種生物動物

當(dāng)然人,時刻不斷

接受宇宙發(fā)射

各種能量以及場能

九天風(fēng)水發(fā)祥源頭

釋誠信風(fēng)水在專業(yè)從事風(fēng)水玄學(xué)行業(yè)的40年時間里,經(jīng)常對有緣人鏗鏘講解:

九天風(fēng)水自古發(fā)源

發(fā)祥實洛陽名城!

毫無疑問,話早已

被行業(yè)之,專家一致

認(rèn)可認(rèn)同,很多專家

非但贊同,并且講道:

談及歷史洛陽,

歷史無從

談及風(fēng)水洛陽,

任何風(fēng)水無從

談及堪輿洛陽,

任何堪輿無從

談及國學(xué)洛陽,

國學(xué)傳統(tǒng),無從

談及神學(xué)洛陽,

神學(xué)神話,無從

談及華夏洛陽,

中國華夏無從

談及中國洛陽,

宅茲中國無從

既然正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水的發(fā)神都洛陽的話那么與中華民族中華文明,共患難同生死的中華文化文明源頭,無疑即為黃河流域中下游交接處的洛陽二里頭,即現(xiàn)在的洛陽偃師市,也是西天取經(jīng)中唐玄奘的故鄉(xiāng)。

那里,也只有那里,才是中華文明的源頭,其實也是上古時期中華文明中的神學(xué)文化的源頭也。

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