他（她）們中間的每一位，無(wú)論年庚大小，無(wú)論家境貧富怎樣，無(wú)論學(xué)歷水平如何，也無(wú)論他（她）們官職高低等等，他（她）們都是能真正拿得起和放得下的人物：

• 學(xué)會(huì)風(fēng)水為人民，
• 利益眾生真為人。
• 非但學(xué)習(xí)和練功，
• 修心修性同進(jìn)行。
• 拿起放下真空家，
• 色空不二一真如。
• 看是向前卻退后，
• 放下回頭方為岸。
• 他人看前是對(duì)岸，
• 我明回頭才是前。
• 純凈大道純貞心，
• 迷途不能為終點(diǎn)。
• 回心向后是真道，
• 修至嬰孩返先天。

老夫在此，綜上所講，其實(shí)給有緣人們講解的就是，任何的有緣人，如果要回歸神都洛陽(yáng)，拜師到風(fēng)水明師釋誠(chéng)信的麾下，真正學(xué)習(xí)《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水學(xué)》的話，那么你就必須要真正做到在學(xué)習(xí)風(fēng)水堪輿的同時(shí)，保證務(wù)必同時(shí)認(rèn)真進(jìn)行“性命雙修”，即“修好心性，練好功夫”。

往昔的“道家煉丹，佛家修性”，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)九天風(fēng)水堪輿學(xué)，其目的是為了學(xué)成以后，能真正更好地為人民服務(wù)，所以必須“同學(xué)兼修”。

而真正的性命雙修，其實(shí)老夫在此，給睿智滿滿的有緣人們，講解透徹好明白的話，無(wú)非不是：

• 佛道儒一家，
• 能直證本源。

所謂“性”者，即本性也。其來(lái)源于無(wú)極，為先天靈光：

• 本性即為心不動(dòng)者也，
• 而心一動(dòng)則為心者也。
• 心若如如不動(dòng)的時(shí)候，
• 致達(dá)清凈無(wú)為即是性。
• 人能無(wú)為而無(wú)不為時(shí)，
• 就是真正達(dá)到了大道。
• 修性必須學(xué)會(huì)不動(dòng)心，
• 修命必須練純陽(yáng)之體。
• 身體只有金剛不壞時(shí)，
• 才能保障住生命長(zhǎng)久。
• 性才為人的先天靈光，
• 先天靈光為真的自我。

老夫講解至此，所有睿智滿滿的看官們，都會(huì)迎刃而真正明白：

• 修行在佛家，
• 練功在道家。
• 佛道同修煉，
• 性命雙修矣。
• 大道至簡(jiǎn)者，
• 離心則無(wú)法，
• 離德則無(wú)道。
• 良心大法者，
• 紅塵煉心也。
• 道離不開(kāi)德，
• 法離不開(kāi)心。
• 無(wú)私大愛(ài)者，
• 生命無(wú)窮盡。
• 人人講真空，
• 真空即天空。
• 天真自然者，
• 即自然大道。

行文至此，老夫要問(wèn)問(wèn)大家，靈魂是什么呢？

所謂“靈魂”者，就是人的真神所在，說(shuō)白了其實(shí)就是人自己的本性和本根：

• 那什么叫做長(zhǎng)生？
• 可不是肉體長(zhǎng)壽，
• 就能叫做長(zhǎng)生的，
• 靈魂不滅即長(zhǎng)生。
• 人若修成了真身，
• 真可升仙成佛了。
• 如果真這樣的話，
• 不是大威德高人，
• 可以給你定性的，
• 而是一名覺(jué)悟者。
• 達(dá)到了長(zhǎng)生不死，
• 勿再進(jìn)行輪回了。
• 學(xué)風(fēng)水若不練功，
• 到老定會(huì)一場(chǎng)空。
• 從事風(fēng)水兼修行，
• 人生必定很成功。

所以，風(fēng)水就在有緣人們的身邊，盡快學(xué)會(huì)九天風(fēng)水才是真本事。

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