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編者按：
《茶禪靈韻》這篇佛學(xué)散文，是釋誠(chéng)信風(fēng)水明師早年原創(chuàng)的精品文章，此文榮膺“中國(guó)韶關(guān)首屆國(guó)際茶禪文化”大賽二等獎(jiǎng)：
因佛法無邊之故，
大會(huì)不設(shè)一等獎(jiǎng)。
大會(huì)由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席——趙樸初主持，全世界大約有16個(gè)以上的國(guó)家參加會(huì)議。
——編者：釋誠(chéng)信風(fēng)水明師
茶禪靈韻（早年精品散文）
原創(chuàng)作者：釋誠(chéng)信
深秋，淫雨連綿。
心情，神傷黯然。
是故，陽光不在的日子，精神倦怠，仿佛陰霾天空彌滿濃密之烏云，一如淅淅瀝瀝的淫雨砸向心頭，一如溫怒天神的珠淚淫流心間……
倚窗而立，凝眸遠(yuǎn)眺，那垂掛而下、如景如幻、如動(dòng)如漫的雨簾，于潤(rùn)濕空氣不停地流動(dòng)里揉澀了我的雙眸，模模糊糊中，我分明窺見自己的影子……
童年，于故園書屋品茶悟禪之靈韻，透過那層層細(xì)細(xì)、綿綿纏纏的雨簾，一幕幕特寫于我的腦屏上，其猶彩虹矣。
第一章 茶禪一味
童年，我身虛弱，癡呆笨拙，似聰非慧，弱智若愚。
人稱，阿斗第二！
祖父說，不妨，大智若愚，大器晚成！
從此，愚孫與綽號(hào)為“老諸葛”的祖父，結(jié)就了一段品茶坐禪、虔誠(chéng)誦咒、難舍難分的祖孫之緣！
書屋，祖父的。
祖父有間神秘玄奧的“地下天上”書屋，我所具有的所有文化底蘊(yùn)，以及品茶禪道、禪誦咒語、松靜入定、證悟自性之慣習(xí)，均來自故園書屋以及祖父的醇醇教誨、循循善誘、身教意會(huì)、潛能督悟。
初識(shí)茶禪一味、佛海觀音心咒、文殊大威德閻摩羅王神咒等等，即是在祖父的故園書屋。
清晰記得，童年，祖父晝夜無不以茶相伴，白晝一壺，夜晚數(shù)盞，是以習(xí)以為常矣。
祖父喝茶之時(shí)，喜讀禪書。
祖父讀書之時(shí)，則愛飲茶。
祖父說，這叫淡茶禪書：
禪書淡茶，書茶共鑒，
天人合一，本性自見！
每每晴窗，抑或秋夜；
每每春雨，抑或冬雪。
茶香彌漫，讀書瞻卷，祖父以茶悟禪，以禪品茶，禪中有茶，茶中有禪，禪茶互含，茶禪互化，茶茶禪禪，禪禪茶茶，禪茶一味，往往自成佳趣矣。
祖父說，玉液瓊漿，茶味一時(shí)，過頰即空，參禪亦如是也。
正如禪機(jī)，稍縱即逝，
如光如電，轉(zhuǎn)眼不見。
飲茶品茶，品茶坐禪，
坐禪品茶，如是而已。
當(dāng)時(shí)，祖父極認(rèn)真，極嚴(yán)肅，對(duì)我，他說，人生苦短，修心養(yǎng)性，正如，品茶坐禪。
凡事，須趁早，讀書求知，成就事業(yè)，等等亦然。
祖父語氣，重重的。
他說，心性愚頑，浮躁晦暗，是你疾患矣。
然，童性慧根，嫩醇天貞，茶禪一味，心領(lǐng)神會(huì)。
困來即睡，餓來即吃，
平常之心，最為本分，
本真歸真，禪道一心，
天地諧融，人在其中。
第二章 禪坐禪誦
是夜，思緒，輾轉(zhuǎn)。
注定，此夜，無眠。
無眠無語之夜，一種聲音，隱隱回鳴……
冥冥中，其聲如磬，其音精靈。
一如私塾先生搖頭晃腦之讀書聲，聲聲朗朗，彌漫靜空；
一如凈土廟宇里虔誠(chéng)之誦經(jīng)之聲，聲聲轟轟，憾震心靈。
夜，深秋之夜，格外謐靜。
寂靜里，嗡轟之音，如雷慣耳，振聾發(fā)聵。
最終，我聽得分明，端的是：
唵阿烘啥唵嘛呢叭咪吽阿吁噠噠唦哈啦！
然，嗡轟隱鳴之音聲，不絕于耳！
是我的？祖父的？
抑或是，天籟之音！
謐夜難眠，思緒聯(lián)翩，情纏意綿……
分明是，那是童年，禪娛愉心的童年！
故園書屋，祖孫飲品茶湯之際，虔誠(chéng)持誦咒語之時(shí)，從心底里砰發(fā)而出的嗡轟心聲——心靈里的聲音！
童年，祖父說，禪茶一味，三昧人生！
人生天地之間，衣食住行，現(xiàn)實(shí)人生，柴米油鹽醬醋茶等等，超然合融，禪理深?yuàn)W，奧秘?zé)o窮！
當(dāng)時(shí)，我年幼心醇，無欲無知，其知彌少，其出彌遠(yuǎn)。
祖父說，人生如茶，茶如人生！
人生天地之間，理應(yīng)：
以無為有，以有為無，
以變?yōu)槌＃云匠Ｐ?/font>，
處世待人，泰然處之！
是故，四時(shí)嬗遞，悲苦交集，坎坷人生，人生坎坷。
正如，我們爺孫，書屋幾案，雖有佳茗，然僅得于即時(shí)片刻，而后便會(huì)玉殞香消，若人之死，燈滅樓空，萬事皆空，空空如也。
你年尚幼，途程漫漫，
漫漫人生，人生彎彎，
坎坷平坦，皆不盡然，
如茶如禪，來之于然，
歸之于然，本然無然！
誠(chéng)然，天地本空，萬物本空，我空，你空，人空，書空，茶亦空……
靜窗秋夜，春雨冬雪，
功名利祿，物質(zhì)財(cái)富，
憂苦悲傷，愉快歡樂，
諸諸多多，空空空空！
那么，何為禪？何為茶？何為我？何為你？何為人？何……
一切盡是鏡中花、水中月、籬落蝶夢(mèng)而已！
因而，品茶坐禪，持誦咒語，返樸歸真，本性自見，棄惡從善，乃人之大要矣。
你定要專心致志，靜心誦念！
千萬不可，雜念存心，心生邪念！
須知，放下屠刀，立地成佛矣。
祖父強(qiáng)調(diào)，只有松靜自然，茶禪專乎一心，禪誦時(shí)方可，字字念清，句句入耳，聲聲喚醒自心，集中意念，專心持誦！
祖父還說，只要做到虔誠(chéng)誦咒，持之以恒，人的智慧便會(huì)由愚鈍而靈妙，妙之又妙，是謂要妙。
是故，佛海觀音心咒、文殊大威德閻摩羅王神咒等等，自祖父心入注吾心！
那一刻起，至今，我都一直念茲在茲，專心持誦，守志不仁，我佛說：
一切有為法，
如夢(mèng)幻泡影，
如露亦如電，
應(yīng)作如是觀。
靜謐之夜，那殷殷隱隱的翁轟聲音，正是童年，禪娛愉心的童年，天上地下書屋，爺孫飲品茶湯之際，虔誠(chéng)禪誦佛海觀自在心咒時(shí)，發(fā)自一顆純真嫩醇童心心靈里的音聲！
第三章 茶禪心道
夜，暗黑黑暗。
光明，正被黑暗孕育。
祖父，仿佛古老的神話，分明地，正講著韻味深長(zhǎng)的故事！
一日，佛陀手拈鮮花一束，非常想知道佛陀本意的弟子，冥想苦思，結(jié)果呢？悟到佛陀本意者，惟有大迦葉一人！
當(dāng)時(shí)，大迦葉并不去苦思冥想……
因此，他悟到了佛陀的本意、深意！
有一小沙彌，不以正念觀照物和己，飲茶亦如是，不專心正飲之茶，卻想入非非，移情他人別物……
當(dāng)其看見月圓月缺時(shí)，亦不深入體會(huì)、深入觀想……
當(dāng)其經(jīng)過濃郁蔥翠的樹林時(shí)，亦不深入體會(huì)、深入觀想……
因而，他根本無方法去接觸事物的本來面目！
故，小沙彌開悟？悟茶？悟禪？悟心？悟道？悟什么也極艱極難矣。
你道為何？祖父問我道。
我，啞然！
祖父說，小沙彌被繁雜浮華的名相所羈絆，他腦海中充滿妄念，他無法以正念修行，更無法取得善果、正果！
如同，他經(jīng)過樹林時(shí)不去深入觀想、深入體會(huì)，因而無法欣賞到蔥翠濃郁的樹林美！
小沙彌陷入到了妄念、名相等諸多浮華繁雜的外界事物之中，忽視了己、物的觀照，其修行愈修愈遠(yuǎn)，佛說：
過去心不可得，
未來心不可得，
現(xiàn)在心不可得，
生命就是呼吸。
因此，祖父說，凡修行者，須以正念來修行，意即：
以正念體會(huì)生活，
將正念融入生活。
正念，就是驅(qū)除妄念、惡念，心存意念、善念矣。
只有斬?cái)嗔穗s念、妄念、惡念、執(zhí)著，才能返回本真、返樸歸真到真正的境界里面。
正如，我們祖孫，欲真正體會(huì)，茶禪心道，并不非要我們身處寺院禪堂、道觀廟宇，方可取得正果。
而是在饑來吃飯，困來睡覺，獨(dú)坐靜處，讀書飲茶，干活掃地……
在日常生活瑣事之中，處處均可體會(huì)、感悟：
慢慢漸漸，漸漸緩緩，
由茶到禪，由禪到心，
由心至道，遵循自然，
道法自然，惟道是從，
道之為物，惟恍惟惚，
眾所周知，六祖慧能：
以掃地、擔(dān)水、舂米等雜工修行，他并沒有住在禪堂打坐、念經(jīng)。
然，他卻修得正果。偈曰：
菩提本無樹，
明鏡亦非臺(tái)。
本來無一物，
何處染塵埃？
然，修道先須正其源；正其源則流無不應(yīng)！
修道不是逃避，而是超越。
偏陰偏陽之謂疾，一陰一陽之謂道。
君若欲壽，則順察天地之道。
人欲壽者，丹當(dāng)愛氣尊神重精也。
知者惟簡(jiǎn)惟易，昧者愈繁愈難。
祖父說，至理至圣，禪易心道，天地靈韻。
我等凡輩，微渺弱小，生于天地間，既止不住風(fēng)雨雷電，又幸免不了生老病死，那么，我們理應(yīng)：
品茶禪道，禪道品茶，
修道正源，順察天地，
俯察地理，見素抱樸，
少私寡欲，絕學(xué)無憂。
學(xué)問之大，莫大于性命，生死苦海，眾生竟相掙脫！
然，修道不明真諦，如登山索魚，老死無成矣。
如果我們問六祖慧能，你有沒有見到庭前之柏樹呢？
那么，他會(huì)告訴我們，我怎么能避免不去見它呢？
因?yàn)椋婊勰苷罴冋浚殉礁鞣N觀念、名相。
所以，他怎么會(huì)見不到柏樹呢？
而我們呢，只要能夠深入體驗(yàn)，深入觀想，就不必到庭前去看柏樹了，亦不必到處奔波，參學(xué)茶禪心道、佛法佛性了。
因?yàn)椋娋壠鸺匆姺ǎ姺匆姺?/font>！
順成人，逆成仙，只在其中顛倒顛！
何況，佛法無處不有，無處不在呢！
庭前之柏樹，毅然濃郁蔥翠，我們是否真正體驗(yàn)到了柏樹之實(shí)相、本相呢？
因此，童年，祖父說：
茶禪一味，三昧人生，
人生漫漫，上下求索，
惟茶禪道，流無不應(yīng)。
其實(shí)，像我們祖孫這樣的普通茶禪之人，佛法禪機(jī)，存在于我們所飲所品的茶湯之中，別無他求，難道這不正是茶禪一味，茶禪心道，品茶禪道，流無不應(yīng)的境地么？
第四章 茶禪一味喝下去
祖父明禪機(jī)茶道，參贊天地人間流無不應(yīng)的茶禪靈韻！
正是，祖父禪愉了我的童年，豐富了我的知識(shí)，滋潤(rùn)了我的心田，升華了我的生命，善化了我的靈魂！
最后，用一首《茶道》詩(shī)，權(quán)作結(jié)束語：
先把水燒開
再加進(jìn)茶葉
然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶认氯?/font>
那就是你所要知道的一切
除此之外
茶一無所有
老夫堅(jiān)持寫作風(fēng)水學(xué)術(shù)性的文章，來提升有緣人的生活生存質(zhì)量！
其實(shí)，就是一種真正的精進(jìn)修心修性和修行，自度度己和度人！
有緣人，你可以長(zhǎng)按二維碼，任性贊賞老夫：
贊賞老夫，
自己升福，
家人升福，
子女升幅！
本文完