地理師至今不知九天金密決，龍穴寶地無地靈神即非龍穴！
原創作者：釋誠信
老夫從事陰陽五行風水長達幾十年時間，其中曾經邂逅到諸多的同業同行人員，他（她）們腦子里面裝進去的風水觀念，是與老夫思想中根深蒂固的中華文化和風水文化是大相徑庭的：
- 大多數地理師基本都是，
- 由東家親自陪同到現場。
- 無論是陰宅或者是陽宅，
- 觀察后滿嘴滿口順口溜。
- 讓東家聆聽得蒙頭轉向，
- 甚或就是不知其所以然。
- 一旦當東家聽完順口溜，
- 就會正而八斤提出問題。
- 他們則會用些陰陽術語，
- 進而轉彎抹角宛然搪塞。
- 最終結局則為矛盾重重，
- 雙方情緒都是很不滿意。
須知，在我們大中國幾千年以來的古文化里面，特別是在我們大中國燦爛輝煌的中華文化和傳統文化根深蒂固的觀念里面，風水文化自上古時期就已經在人類的大腦里面，自然而然的形成了一種所謂的：
- 大凡龍穴貴地者，
- 必須有神靈鬼神，
- 駐扎守護在穴里，
- 否則不為富貴地。
- 云何這樣講解呢？
- 因中華風水文化，
- 萬古至今之觀念，
- 則為無福無德人，
- 不能占用富貴地。
行文至此，老夫在此，就來給睿智滿滿的所有的有緣人，講上一個實例公案，大家即可通過此公案進一步了解到：
- 所謂大富大貴龍穴寶地，
- 必須有積德積善之家庭，
- 以及大威德圣賢大善人，
- 或者真龍天子來想用也。
老夫話說，宋朝時期，蘇州即有，吳塘山地。
于吳塘山，東西峰間，其中即有，一處龍穴。
此處龍穴，早被本地，某些名流，暗里相中。
并早已經，坊間流傳，諸如下面，如此說法：
吳塘山中，富貴大地，玉兔金雞，子孫紫衣。
最終結局，此穴寶地，名流尤袤，得以占用。
安葬父親，故尸骸骨， 葬父之后，即啟守孝。
忽于傍晚，突然發現，天顯神燈，神光閃爍。
天際浮游，無數神燈，隱約可見，金甲神明。
簇擁一位，器宇軒昂，貴神神明，慣例巡視。
尤袤當即，聞聽貴神，所言所語，如是講道：
金甲神明，吳塘這塊，大富大貴，龍穴福地。
最少亦能，福三百年，非大福人，非能享用。
爾金甲神，知之與否，何人葬于，吳塘貴地？
金甲神答，蘇州尤袤，安葬其父，于此寶地。
貴神回復，尤家無福，享用此地，明即速命：
雷神轟其，穴墓棺槨，此富貴地，福人享矣。
富貴金甲，兩位神明，巡游云端，對話之語。
早被尤袤，灌入耳膜，當即唬得，渾身打顫。
但是尤袤，為保父骸，即刻雙膝，跪于地上。
對空遙拜，貴神金甲，兩位神明，虔誠叩首。
當即言道，父之骸骨，既葬此地，入土為安。
敬請饒益，吾父吾等，尤袤不忍，家父雷轟。
祈請萬望，兩位貴神，高抬貴手，留些情面。
只要保存，父墓無損，情愿已身，代遭雷轟。
金甲貴神，聞之尤袤，誠心誠意，替尤講情。
貴神神明，思忖沉吟，即便微點，神明神首。
開口講道，尤家雖然，累世雷劫，修福修德。
但其福德，不足享用，此龍穴地，這樣解決。
念爾尤袤，忠孝于父，姑且容許，享用寶地。
待到三百，期滿之年，神明另將，處置此地。
作為男兒，尤袤情原，以己代父，孝感蒼天。
特此準允，孝子身體，免遭雷轟，雷擊酷刑。
尤袤聞之，神明所言，喜出望外，叩謝跪拜。
自此尤家，子孫世代，入仕科甲，名揚天下。
自古至今，富貴龍穴，唯有福人，方可享矣。
著名九天，風水觀念，根深蒂固，深入民心。
富貴大地，無有大德，大福報人，不可占用。
老夫書寫，本文至此，言盡意賅，是為結尾。
所以，九天風水就在有緣人的身邊，盡快學會學懂九天風水才是硬道理。
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