釋誠信先生特意撰寫了這篇雜文《釋誠信詮釋堪輿風(fēng)水師的基本道德準(zhǔn)則》，旨在希望大家對堪輿風(fēng)水進(jìn)一步的理解和對現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用堪輿風(fēng)水來更高層次地提升社會(huì)人的生存以及生活質(zhì)量，熱烈歡迎大家踴躍瀏覽。

    洛陽風(fēng)水堪輿大師釋誠信先生說，當(dāng)今的和諧社會(huì)日新月異，投資渠道越來越多，我們的國學(xué)傳統(tǒng)文化——堪輿風(fēng)水、周易等，亦被各種偽大師們用來培訓(xùn)授徒， 納入了經(jīng)濟(jì)利益的范疇。特別是現(xiàn)在出現(xiàn)了本不該出現(xiàn)的一種怪現(xiàn)象，這種怪現(xiàn)象嚴(yán)重地危害著社會(huì)，危害著社會(huì)上善良的人們……

    洛陽風(fēng)水堪輿大師釋誠信先生說，現(xiàn)在社會(huì)上各種偽大師層出不窮，諸如風(fēng)水速成培訓(xùn)班、偽大師們堂而皇之地打著《周易》和《易經(jīng)》的旗子，盜用莫須有的各種 噱頭，招搖撞騙，并且多如牛毛，而為了多收徒弟多獲益，一屆一屆輪流培訓(xùn)，還不斷地推出，包你10天甚或7天速成堪輿風(fēng)水大師，等等。

    洛陽風(fēng)水堪輿大師釋誠信先生說，試問：堪輿風(fēng)水真能速成嗎？答案是毋庸置疑的，即根本不能速成。這正如釋誠信堪輿風(fēng)水大師所說：“堪輿風(fēng)水自古至今就根 本不能速成，看風(fēng)水的技術(shù)和本領(lǐng)，并不在你的理論有多高，關(guān)鍵在風(fēng)水師有沒有最少10-30年的實(shí)地勘察經(jīng)驗(yàn)，以及最少10-30年的實(shí)地勘察和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn) 的總結(jié)與積累。”

一、誠信為本

    釋誠信先生說，我們先說請風(fēng)水大師看風(fēng)水之問題。

    釋 誠信先生說，您既然決定了要請風(fēng)水大師給你家看風(fēng)水，請風(fēng)水大師看風(fēng)水一定要誠心誠意。中國有句古話：心誠則靈，不誠則廢。您既然請了風(fēng)水師看風(fēng)水，就要 以誠為根，以信為本。比如，風(fēng)水師的勞動(dòng)報(bào)酬，只要不是太過分，還是應(yīng)該給的，這樣雙方都吉利。因?yàn)椋L(fēng)水大師給人看風(fēng)水，是承擔(dān)著極大的風(fēng)險(xiǎn)的，甚或是 承擔(dān)著生命危險(xiǎn)的啊！這是題外話，我將另外撰文，另作討論。

    釋誠信先生說，這里需要特別給大家說明的是：品德好的風(fēng)水師給您的會(huì)更多。正如，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。好命運(yùn)莫過于好風(fēng)水，好風(fēng)水莫過于好心，好心莫過于積德。釋誠信風(fēng)水大師說，我想，這話大家都懂得。南無阿彌陀佛。  

二、好風(fēng)水應(yīng)順其自然

    釋誠信大師說， 俗語說得好，石膏點(diǎn)豆腐，一物降一物；害人更損已，人危已先滅；損真龍大地者，必危及國家社稷矣。

    就是說任何人都不要利用風(fēng)水原理去做損害他人和與人結(jié)怨的事情，更不可無端破壞他人風(fēng)水掘損地脈，天地之間的興衰自有自然規(guī)律，不可人為地去改變它、破壞它。

    須知，在危及他人的同時(shí)，必將加速自身的滅亡。假若損壞了真龍大地的生態(tài)氣脈，那么整個(gè)國家都要受到危害，可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)蕩或?yàn)?zāi)變。比如，海嘯、地 震等等。假若是干龍、大尊貴龍，甚或江河被嚴(yán)重?fù)p壞者，那么必將發(fā)生天、地、人之氣運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，人心會(huì)因氣場的改變而燥心大起，良好諧和的社會(huì)秩序安能存 在矣。切記，切記。  

三、好風(fēng)水須順應(yīng)天道

    釋誠信大師說，陽宅、陰宅不相同，企業(yè)、個(gè)人有分別。好地還須配好命，立向更要看年月。

    風(fēng)水師看到真地好地不可自用，風(fēng)水師看到真龍正穴萬萬不可輕易取之。

    堪輿風(fēng)水大師須時(shí)刻牢記，任何時(shí)候都萬萬不可損壞地氣地脈，那樣真穴也會(huì)作廢，禍將由此而生，同時(shí)呢，也等于泄露了地理機(jī)秘，罪過罪過。南無阿彌陀佛。 

四、機(jī)緣福德互含互化

    釋誠信大師說，福薄緣淺不可占大地，時(shí)運(yùn)未到不可強(qiáng)造強(qiáng)占地脈。

    這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠(yuǎn)；貴者求安康保平穩(wěn)，智者勇者取貴局以濟(jì)世，各取所需同時(shí)還要看時(shí)運(yùn)到與不到。

    現(xiàn)今社會(huì)因?yàn)橘Y訊方便交通發(fā)達(dá)，求取風(fēng)水也就變得更為容易，于是有些人不遠(yuǎn)數(shù)百里，甚至千里去尋求真龍寶地，并不惜巨金買到手占為己有，竊以為只要三元中的某運(yùn)一到便可大發(fā)特發(fā)，真是大錯(cuò)矣。

    據(jù)釋誠信先生通過多方面地考證分析認(rèn)為，凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次，還有的三五百 年也未見發(fā)，例如，韶山毛澤東祖輩自明洪武年間就已開始居住在此地，幾百年間未有顯達(dá)者，直至五百年后才出一代偉人毛澤東。
    也有一些風(fēng)水寶地居之幾百年不發(fā)，一旦遷到別地就大發(fā)其祥矣。

    比如，新加坡前總理李光耀之祖地。更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發(fā)，而有人剛一搬入便生貴子，甚或有過路暫住而發(fā)福者。故，富貴之地亦看機(jī)緣矣。

    釋誠信風(fēng)水大師說，當(dāng)內(nèi)氣外氣同時(shí)相臨，且交互感應(yīng)、互生互化時(shí)，真龍才能大吐精華，精英貴人才能應(yīng)運(yùn)而生。這是先賢祖師們幾百年來集體智慧得出的經(jīng)驗(yàn) 總結(jié)。至于天運(yùn)地運(yùn)何時(shí)同到，天氣地氣交于何方位，如何推測這還是個(gè)迷，無法得知也不能得知。據(jù)說古圣賢們是觀天垂象、據(jù)之而斷，由此可見，此是天機(jī)禁 學(xué)，非人力可以妄為矣。  
 
    釋誠信先生說，大地不管貴局富局或豪強(qiáng)之局，都不可輕取亂用，屬山川珍奇數(shù)十萬人只可用一，百十年中止得數(shù)處，縱是富貴亦有很大的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好求福反禍， 實(shí)在得不償失，于人于已都是兇矣。至于那些大富大貴世間少有的真龍大地，百余年間方可視時(shí)運(yùn)、地運(yùn)、世運(yùn)、人德作一，不看不求為好，因?yàn)檫@樣的地多數(shù)是誕 生治國安邦的名臣武將、大儒、英豪或者一般的國君才可用的，一般的地師和個(gè)人不要非想。為什么呢？有人可能認(rèn)為這是封建社會(huì)才有的, 其實(shí)不然，試想這一類的人只有在國家動(dòng)亂和社會(huì)發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn)，掌握著國家的興衰與人民的生死安危大權(quán)，豈能亂用亂作。

    釋誠信大師說，天下風(fēng)水師多如牛毛，假若你作一地，他作一穴，不是天下大亂了嗎？那咱們的后世子孫還用什么呢？

    釋誠信大師說，中國有句古話，婦孺皆知：堪輿專家亦不敢點(diǎn)真穴。就是說堪輿專家也沒有膽量點(diǎn)到真龍地脈的正穴眼上。你道為何？釋誠信大師說，因?yàn)橐沟羲囊浑p眼睛啊！

    釋誠信堪輿風(fēng)水大師告誡大家，這絕不是開玩笑，也絕不是危言聳聽，自古至今這方面的例子多如牛毛，凡不遵守又不積德者，后世多絕；守此有德者，可保后世平安人丁興旺。當(dāng)今世人不可不知。至于千年一圣賢，比如，文王，孔子，老子，朱子等等，五百年一明君，必是乘天運(yùn)、地運(yùn)、世運(yùn)、人運(yùn)、應(yīng)時(shí)而生，天垂象，地應(yīng)運(yùn)，人承昌，非人力所敢為之，禁猜禁言，偶有得遇跡象亦不可傳，否則災(zāi)禍連連。切記，切記。  南無阿彌托佛。  

    釋誠信先生說，既然禁忌那么多，我們還怎么運(yùn)用風(fēng)水呢？釋誠信風(fēng)水大師說，其實(shí)，古人早已告訴了我們解決的方法。因?yàn)椋钪嬉约暗厍蚓褪侨赵潞阈窃谵D(zhuǎn)，人類社會(huì)也在變，雖然天道還是那天道，但地道卻在改變，江河道路橋梁隧洞的開鑿和人類流動(dòng)的加快，地運(yùn)地氣的運(yùn)行規(guī)律也隨之改變，不可再拘泥古法，否則，應(yīng)用不驗(yàn)反生禍端矣。切記，切記。  南無阿彌陀佛。

五、貴不過二富不過三

    釋誠信大師說，即使再大的官位和權(quán)勢，也不會(huì)超過二個(gè)不同的朝代。釋誠信先生告誡大家，無論何人，在得權(quán)得勢時(shí)，注意收斂自律，不要仗勢欺人。

    釋誠信大師說，三代，一般形容百年，表示貧富不是永遠(yuǎn)不變的，提醒人們不要為富不仁，要居安思危。

    這里，釋誠信先生提醒大家切記，這就是天道、地道、人道。天有天道，地有地道，人有人道，各行其道。南無阿彌陀佛。

六、風(fēng)水師須順應(yīng)自然

    著名風(fēng)水堪輿大師釋誠信先生說：“好風(fēng)水能改變命運(yùn)，能讓窮人變富，富人變貴。”

    亦即風(fēng)水術(shù)既是社會(huì)貧富與差距的自然調(diào)節(jié)器，又是加速社會(huì)轉(zhuǎn)變的催化器。風(fēng)水一方面造福于社會(huì)大眾，又在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)加劇社會(huì)的激烈爭斗與分化。

    故，即使風(fēng)水大師看到了風(fēng)水寶地，也要謹(jǐn)慎點(diǎn)穴，假若孕育出奸邪讒佞，反而是造罪與人矣。

切記，切記。 

七、好風(fēng)水會(huì)輪回

    著名風(fēng)水堪輿大師釋誠信先生說，好風(fēng)水福澤的原理，就如水源或力學(xué)的守衡和轉(zhuǎn)化原理一樣，是將物質(zhì)力量財(cái)富向二極分化轉(zhuǎn)移聚集的結(jié)果，一些人得到了富貴，必然需要一大批人的付出和維持，所以說大風(fēng)水非有大福德之人不能享用矣。

    即使偶有人強(qiáng)行或人為得之，發(fā)福也不會(huì)長久，這就是風(fēng)水的能量轉(zhuǎn)化原理，簡稱風(fēng)水力學(xué)定律，與風(fēng)水學(xué)的藏風(fēng)聚氣、山水匯聚原理是一致的。

    不過，釋誠信先生認(rèn)為，整體來說，風(fēng)水術(shù)卻在無形中推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，協(xié)調(diào)著社會(huì)人貧富的自由自然轉(zhuǎn)化，在一定程度上有利于自然環(huán)境的保護(hù)，這就叫“好風(fēng)水，會(huì)輪回”，亦即“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今年到我家”。

 

八、人在做天在看

    釋誠信風(fēng)水大師說，我就相信人世間存在著報(bào)應(yīng)。任何事情均有因果作用，選擇了一塊好的風(fēng)水寶地，當(dāng)然先要播下種子才能有所收獲，真正的風(fēng)水師在替人作福即 選擇上等風(fēng)水時(shí)，卻損害消減了自身的福德即蔭德，因?yàn)樗谠旄Ｒ蝗说耐瑫r(shí)，冥冥中又損害了其他一些人的利益，泄露了地理天機(jī)違背了自然運(yùn)轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，首 當(dāng)其沖要損害自身和后世的福力。

    這里釋誠信先生需要鄭重地提醒大家，對于那些參加風(fēng)水培訓(xùn)班、速學(xué)成才的實(shí)際是不懂風(fēng)水的人，必有報(bào)應(yīng)的，當(dāng)世不報(bào)隔世報(bào)，很快的。因此，風(fēng)水師在為人們付出的同時(shí)，理應(yīng)得到一定的勞動(dòng)報(bào)酬，酬金多寡在于個(gè)人的良心，否則，將于雙方都不吉利，應(yīng)驗(yàn)也不會(huì)持久。

    釋誠信風(fēng)水大師在這里特別提醒那些庸人們，要自重、自斟、自愛和自律，萬萬不能自以為自己讀過幾本風(fēng)水方面的書籍，就以此為人們看風(fēng)水，定吉兇，掌乾坤……等等。試問：堪輿風(fēng)水大師真能速成嗎？答案是毋庸置疑的，根本不能速成。正如釋誠信堪輿風(fēng)水大師所說：

    “堪輿風(fēng)水自古至今就根本不能速成，看風(fēng)水的技術(shù)和本領(lǐng)，并不在你的理論有多高，主要在風(fēng)水師有沒有最少 10 - 30 年的實(shí)地勘察經(jīng)驗(yàn)，以及最少 10 - 30 年的實(shí)地勘察和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與積累。”

 

九、好風(fēng)水須適可而止

    釋誠信先生常說，好風(fēng)水澤人發(fā)福的秘密完全在于“天地人合一、氣場運(yùn)勢合一”和“自然環(huán)境、自然規(guī)律”均遙相呼應(yīng)即作用力貴在純正專一時(shí)，方能相得益彰。 這就好比一個(gè)人的大腦在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)只能考慮和處理一件事情一樣，氣功的原理也是在瞬間將力作用于一點(diǎn)才能發(fā)揮威力，世人往往看見好的風(fēng)水就不遺余力全部 用到自家，這樣幾處風(fēng)水同時(shí)發(fā)動(dòng)但因時(shí)間不一致、地點(diǎn)也不一樣，各地運(yùn)用作用力的性質(zhì)方向運(yùn)程軌跡均不一樣，豈不亂了規(guī)律自我損耗，這就好比是信號波相互 干擾。

 

    釋誠信先生說， 中國有句古話：少則得，多則惑。應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中就是：好風(fēng)水萬萬不可多貪。 這也是我們?nèi)A夏民族，千百年來絕大多數(shù)風(fēng)水師們不能知曉的堪輿風(fēng)水奧秘。

 

   其實(shí)，楊筠松堪輿風(fēng)水祖師，早就育誨后世：風(fēng)水是用來為人救危解難、興業(yè)濟(jì)世和保社稷的。

 

   總之，作為一名風(fēng)水師，必須時(shí)刻牢記，無論任何時(shí)候，任何環(huán)境，任何時(shí)間，都要十分地注意節(jié)儉，萬萬不可亂點(diǎn)真穴，切莫亂占土地資源……方為上上之策。切記，切記。南無阿彌陀佛。

 

十、風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)

    釋誠信大師說， 中國有句古話：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。即使您經(jīng)過了堪輿風(fēng)水大師得到了上好的風(fēng)水，亦萬萬不可因此而得意忘形和為非作歹。

    釋誠信大師說，須知，氣運(yùn)有定數(shù)，枯榮自有時(shí)。即使您暫時(shí)得不到好風(fēng)水，也不可心灰意冷和氣餒，只要我們繼續(xù)去努力爭取，嚴(yán)格遵循自然法則的運(yùn)行規(guī)律。

    就是說，必須遵循天地人的運(yùn)行法則，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    那么，我們終會(huì)有否極泰來、時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)和上好風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今年到我家。南無阿彌陀佛。

 

十一、堪輿風(fēng)水師的五不五要

    （1）、不妄言
    （2）、不妄語
    （3）、不妄作
    （4）、不自用

    釋誠信大師說，作為一名風(fēng)水師，必須時(shí)刻牢記，即是遇到極富貴的大富翁給你很豐厚的酬金，亦萬萬不可給他點(diǎn)到真龍穴眼兒。真龍穴眼即真龍正穴，理應(yīng)留與后世福緣人。

    因?yàn)椋侠暇缭诖呵飸?zhàn)國時(shí)代，就已經(jīng)告誡后世：人之道，損不足而補(bǔ)有余。天之道，損有余而補(bǔ)不足。這話，地球人都懂得。阿彌陀佛。

    （5）、不泄天機(jī)

    釋誠信大師說，即使風(fēng)水寶地在未發(fā)跡應(yīng)驗(yàn)之前，作為一名堪輿風(fēng)水大師，必須時(shí)刻牢記，萬萬不可泄漏天機(jī)，允諾他人。

    作為一名風(fēng)水師，必須時(shí)刻牢記中國的那句古話：“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理，謹(jǐn)防小人暗下毒手，人為壞之矣。切記，切記。  南無阿彌陀佛。

    （1）、要與人為福
    （2）、要扶貧濟(jì)弱
    （3）、要懲惡揚(yáng)善
    （4）、要保護(hù)地脈
    （5）、要謹(jǐn)慎授徒

 

十二、堪輿風(fēng)水大師的德

(一)、積德
（1）、與人為福；
（2）、扶貧濟(jì)弱；
（3）、懲惡揚(yáng)善；
（4）、救危解難；
（5）、不欺不詐；
（6）、守口如瓶；
（7）、福德相當(dāng)；
（8）、護(hù)地有功；
（9）、納福呈祥；
（10）、匡扶社禝。
（二）、損德
（1）、誤人為禍；
（2）、誤家誤國；
（3）、福德不配；
（4）、貪為已用；
（5）、存心害人；
（6）、詐騙錢財(cái)；
（7）、風(fēng)水斗法；
（8）、助紂為虐；
（9）、亂點(diǎn)龍穴；
（10）、損泄地脈。

備注之釋誠信注釋：

    亂點(diǎn)真龍穴眼與破壞龍脈地勢，是風(fēng)水師的第一大禁忌。比誤人為禍、詐人錢財(cái)更勝百倍，概因天地自然造化，一處真龍正穴乃須億萬年之久，損之不復(fù)矣。

    著名風(fēng)水堪輿大師釋誠信先生虔誠告誡大家：切記，慎之再慎。  南無阿彌陀佛。 

    著名風(fēng)水堪輿大師釋誠信先生說：“富貴源于好風(fēng)水，好風(fēng)水能改變命運(yùn)，能讓窮人變富，富人變貴。”